☀ 世間說「貪」通常是從外在行為評斷，但佛法的「貪」講的是一種心。以分蛋糕為例，說出「我想要兩塊蛋糕」是一般人認定為貪心的外在行為，但只要我的內心開始對放在桌上的蛋糕黏著、耽戀，就是佛法說的貪心。這是一種很細微的觀察。
☀ 佛法講求的是一種對自己內心的觀察，只有不斷練習用智慧去看見內心的狀態，認識自己真實的一面，想改變時才會有相應的力量。相反的，在不瞭解自己的情況下，很容易判斷錯誤、劃地自限。教育小孩也是一樣，要看到他心裡那些好的素質，把它們提升起來。
☀ 「業」能歸類成三種屬性——善、惡、無記（非善非惡）。生起一個動機，就會對生命有一個影響性。認識什麼是造業的起始，造什麼業會有什麼果，很重要。在佛法的世界裡沒有巧合，一切都是業決定的。只要有因，就一定會感得對應的果。換句話說，在因上下功夫，一定能得到我想要的果。
☀ 對業果道理的了解，會給我們一種確定感——知道我怎麼做，對自己、對別人一定是好的；我一定可以透過自己的力量，讓我得到快樂，也讓我關心的人能得到快樂。這是佛法給我們生命的一種力量。
☀ 從思業到「思已業」 ☀
思會經過「審慮」而後「決定」。內心決定之後，動發身口的行為，稱為「思已業」。
☀ 業的力量 ☀
業會有力量—「業力」，串習後會越來越強。我們對境的自然反應，來自過往不停重複思考而創造的習慣。以麵包店為例，隨著一次次購買，讓自己對這裡的麵包有更強的見解，漸漸成為習慣，每次經過麵包店時，都會想買來吃。
☀ 業將要成熟的時候，會感發(發生)某些緣起(事情)，使我們內心中出生樂受或是苦受的果，稱為「業感緣起」。例如，過去佈施種下的因將感果時，可能會出現某人要請我吃飯。
☀ 業的因果對生命的指引 ☀
了解業的因果關聯，能產生引導生命的方向。這個道理真正能運用的大方向，應該是未來投生的方向。人道、天道、畜生相比，一定是天人的環境更好。想投生何處，就要去確認如何造這樣的因。對業果有了正確的認知，生命中就擁有一股力量，哪裡不滿意，就在哪一處種善因。
☀ 發生希求後世之心 —— 學習預見未來的思考 ☀
透由學習，能認識到我們的慧力有限，只注意眼前事物。學習佛陀的智慧、理解行為和後果的聯繫，面對事情時能更自然地思考因果關係，預見更遠的未來、正確抉擇、造更純淨的善業。
☀ 皈依 —— 理性的信賴 ☀
選擇皈依佛、法、僧三寶，是因為佛、法、僧三寶是可以永久依靠信賴的對象。這份信賴要建立在時常聆聽、思考佛法，以理智的討論做出理性的選擇。澄清所有內容，內心沒有疑惑後，願意照著去做，才能幫助自己完成成佛的目標。
（以上內容經課程組義工節錄編輯，非完整原文，僅供參考，歡迎交流討論）
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