作者、譯者、作序者
☀《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師。民國23年，法尊法師將它譯為中文，其師太虛大師為之作序。這篇序文非常精彩，介紹漢地佛教，也介紹了日本明治維新後的佛教狀況，再對比西藏佛教特色，論述《廣論》為何如此超勝。
☀ 太虛大師是民國四大高僧之一、佛教界的巨人，廣閱經論，開悟體會般若法義，倡議八宗並弘。因此，我們是站在巨人的肩膀上學習。師父也是在廣閱經論後，抉擇出《廣論》對現代人大有幫助；主因之一是《廣論》的內容很系統化，將浩瀚的佛法收攝為三士道。
人殊勝、法殊勝、講聞軌理
道前基礎
下士道
下士道十黑業 ＆ 中士道八苦
☀ 我們現在就是要來學習解脫困難、超越困難。知道我有什麼毛病、漸漸突破原本不會的事，就叫解脫。例如練習表裡如一，練習說話有分寸有意義，運用好的語言，如燈塔給人溫暖希望。
☀ 共中士道講出離心。所謂出離，是讓我的煩惱一個一個鬆綁，讓我該有的好習慣一個一個學會，然後障礙一個一個跨越——這就是解脫道。
上士道
☀ 以自己為主的叫解脫道。解脫了自己的困難，也想幫別人解脫困難，乃至想幫忙一切眾生都解脫的這一條路，叫做菩提道。
☀ 上士道的發菩提心大有好處。如同企業界講究廣結善緣，現在幫助的這些人，未來都會成為我的貴人。再者，從無限生命來看，人跟人不會沒有關係，甚至是息息相關。
☀ 我們在師長的教導下，會漸漸心胸開闊，漸漸脫離煩惱，可以從非常小氣 (七塊錢紅包) 到什麼都能給出去 (將精彩的師父小故事讓給其他法師去講)，而且在這個過程中漸漸知道，很多東西給出去後，回來的會更多。
☀ 走入上士道，如同走在陽光下、走在大路中，以開闊的心胸容納更多人。
☀ 上士道除了講發菩提心，也介紹了空性。師父為我們的團體取名叫「福智」，就是用這兩個字總攝佛法——積福最好的方法是發菩提心，幫助最多人，累積最多福德；最高明的智慧是空性，就是緣起見，看到空性與緣起的關聯性。
☀ 問：法師學習這麼多年，問題是變少還是變多？
答：大方向的問題 (有沒有輪迴、有沒有業果、會不會成佛) 越來越少，但因為學得多，細膩的問題越來越多、層出不窮。希望各位在學習過程中，對大方向的問題，越來越清楚篤定，之後學到細部，遇到問題也不需要害怕，我們可以再來討論。
（以上內容經課程組義工節錄編輯，非完整原文，僅供參考，歡迎交流討論）
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