學習佛法，傳承很重要
傳承是什麼呢？簡單來講，就是兩千多年前，釋迦牟尼佛說法的內容，跟說法時加持的業力，有一直延續下來。如果你遇見了從佛來的傳承，你學的就是原汁原味的佛法，就是釋迦牟尼佛當初說的法，還有祂的加持都還在。
傳承是怎麼傳的呢？傳承是釋迦牟尼佛傳給有條件的弟子，這個弟子成為師長後，再往下傳給具足條件的弟子。一代一代師長，傳給具足條件的弟子，傳承就能延續下來。
「道前基礎—親近善士」中「善士」的意思是「善知識、具足好條件的師長」。第一個前提就是，他擁有清淨的傳承。因為有清淨的傳承，才能把清淨的傳承傳給弟子。
通常一個好的師長會有很多弟子，都很想好好學，但這裡邊一定是條件最好的那個，會得到師長託付的傳承。對師父來講，師父從祂的師長得到傳承之後，也抉擇所有弟子當中，就是我們現在的上師是條件最好的，把一個做弟子的，該怎麼好好跟師長學的條件都具足了。所以師父把傳承交給上師，負責繼續把這個傳承往下傳。
傳承非常非常重要，為什麼呢？師父說，得到傳承師長的解釋、教導，跟自己用語言文字，覺得看懂經典的理解，前者跟後者會差十萬八千里，師父用一個詞叫做「天差地別」。
在佛法中，正確的心叫做「量」，比如說什麼是皈依、什麼是念死無常、什麼是出離心、什麼是菩提心、什麼是空正見，它都有一種正確的心理狀態。我們平常要透過學習，透過修行，很認真學，很認真修，才能慢慢跟那個正確的心理狀態相應一點點，然後再提升、再提升、再提升。可是上師聽師父講法時，是師父講到哪裡，內心就完全證到哪裡，經典上要求的正確心態，馬上在內心就可以出生。
師父圓寂後，上師說，穩定團體的核心原則就是認真聽師父的錄音帶。因為師父的眼光、師父的加持是最深廣的，認真聽師父的錄音帶，貼緊師父的原文，認真去學，更貼近師父的想法，就更容易完成師父在漢地把宗大師教法建立起來、利益眾生的心願。
師父圓寂後，團體的穩定與成長，核心就是非常非常感恩師父，找到了上師，而上師也完全有條件，可以把師父的傳承的加持延續下來，繼續教導我們。
珍惜「百千萬劫難遭遇」好幾次方的幸運
學《廣論》要注意一個很重要的要領。你們在世間也有經驗，做什麼事都有厚厚的SOP。可是真正有經驗的人就知道，只給新手讀SOP，不指點他的話，很難做到足夠的高度，絕活更是如此。經典或SOP，它是讓你印證的。內心用心的經驗、怎麼樣去正確地理解經典，一定要由有傳承的老師跟你講。所以我們常說，想真正把《廣論》學好，一定要認真聽師父的錄音帶，來了解《廣論》的內容，不可能說你自己看《廣論》的書，就掌握到真正的核心，這是不可能的事。
我們現在更幸運的一點是有《廣海明月》，就是上師解釋師父的錄音帶。一樣的道理，我們自己聽師父錄音帶，跟透過上師的解釋去學師父錄音帶，結果也是天差地別。花時間很認真地學《廣海明月》能幫助你更正確、更深刻地理解師父的錄音帶，幫助你真正深刻地認識《廣論》。
祖師有抉擇過，佛陀所說的六百卷《大般若經》很完整地包含了所有佛法的內涵。佛陀自己在《般若經》裡面有說《般若經》很難遇到。《菩提道次第廣論》把《大般若經》的脈絡綱要，一個凡夫怎麼趣入《大般若經》的境界，一步一步的階梯次第，交代得很清楚。因此，《廣論》是更難遇到的。
《廣論》翻譯成漢文不到一百年，我們居然有機會聽師父用160卷錄音帶，把它很仔細地解釋一遍。現在上師又把這160卷錄音帶，很認真仔細地一點一滴、一字一句解釋給我們聽。剛剛大家念〈開經偈〉說：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」。《大般若經》是百千萬劫難遭遇，《廣論》是百千萬劫難遭遇的好幾次方，然後遇到師父的解釋、遇到上師的解釋，我覺得都是百千萬劫難遭遇的好幾次方的好幾次方的好幾次方。等學得越來越多，了解越來越清楚之後，你自己會慢慢越來越確定這個事情。我只是很想跟大家說，你要很珍惜能學到這麼完整的教法。
宗大師教法的特徵、大乘佛法的特徵，就是根據佛陀全面完整的認識，抉擇出一條最直、最快、最好的修行之路。學《廣論》的好處是什麼呢？《廣論》把佛法所有的綱要、結構、脈絡交代清楚，我們在走這條快速成佛之路時，才不會見樹不見林。
聽聞前行—思惟聞法勝利、提策大乘動機
聽聞、聽法是我們開始跟師長學習，最重要的第一步。這個關鍵常常會決定以後修行的成敗、離苦得樂的成敗。碰到一個很好的師長，要把聽聞的條件準備好，才會得到真正的利益。什麼叫聽聞前行呢？前行就是前面的準備。做好前面的準備，聽法得到的收穫會非比尋常地大。
聽聞前行裡有兩個很重要的重點，一個是「思惟聞法勝利」，另一個是「提策大乘動機」。
勝利就是好處。師父說，如果不刻意去思考聽法有哪些好處，我們一般人平常的潛意識就是「我現在好好的，我幹嘛要聽法」，或「聽也可以啊，不聽也沒關係啊」。這都不能幫助我們培養好的聽聞態度。聽法前，如果刻意去思惟聽法有哪些好處，心就容易提起來，讓你更願意去聽。
聽法有哪些好處呢？比如說，佛陀說的一個字，其實就涵攝了全部佛的加持在裡邊。不要以為聽到的只是一個字而已，它的加持是無量無邊的。現在聽到傳承師長講給你聽，那個傳承就是佛陀說法的內容，跟祂加持的業力的延續，其實就是佛陀親自教你的效果。
找好的思路、好的靈感，方法非常簡單，就是認真聽傳承師長講的佛法。為什麼呢？因為好的思惟從好的聽聞來。從好的來源那邊認真聽，得到的加持，會幫助你進行很豐富、很正確的思惟。
師父用老比丘證四果的公案來講聞法勝利——當你把廣論上講的聽聞要領、聽聞前行做好，就算聽不懂，就算人家跟你開玩笑，你都會得到佛法無比的加持。
今天碰到佛跟我說法，我的目的、我的動機、我的所求，要慢慢練習，變成是希望我這個無限生命，真正走到最圓滿的結果，就是可以成佛，可以圓滿地利益自己跟所有眾生。這種高貴的動機，才配得上現在這麼珍貴的聽法機會。
傳承是靠業力延續下來的
問：現今已距佛世兩千多年，這麼長的時間，是如何確保傳承不中斷？
答：
就跟中國的儒家一樣，經過秦始皇焚書坑儒、歷朝動亂，經典有留下來，但對經典正確的解釋、從師長傳給弟子正確用心經驗的傳承沒有留下來。在師父把廣論傳承帶進來之前，認真講，漢語系佛教界已經沒有從佛陀直接傳下來的傳承。
那這個傳承是怎麼延續下來的呢？真正重要的關鍵是靠業力。何謂業力？如是因如是果——因種對，果在無限生命中絕對跑不掉。延續傳承正確的因，佛陀從祂全面完整的認識講得很清楚，就是師長要有哪些資格條件，弟子要有哪些資格條件。當師長跟弟子條件具足時，因種下去，傳承一定可以延續下來，這是它的果。
你說，怎麼知道這個傳承的教授是清淨的呢？廣論前面的「甲二、法殊勝」有解釋，但難度有點高，我只講其中一個檢查的特徵，叫做「通達一切聖教無違」。清淨的傳承教授一定有這個重要特徵，它會讓你了解到，佛陀說的法雖然有三藏十二部這麼多，這麼深廣，但從頭到尾前後絕對不相違，而且相互呼應。
在CEO營的時候跟大家講過，明清時代的儒家學者有一個檢查標準：以經解經。如果對一部儒家經典的理解，可以用其他儒家經典來解釋，不必用儒家以外的說法，或是自己別出心裁創造的想法來解釋，那麼，你的想法有可能是孔子的原始想法。同樣地，如果是清淨的傳承教授，你對佛法、佛經的任何解釋，直接用清淨的大經大論來解釋就可以。這就是檢查傳承清不清淨的標準。
先在好環境中培養實力 問：學廣論的人雖然現在大概有10萬，但相對台灣的2,300萬來講，其實還是少數。在沒有參與課程的時間裡，感覺很難把學到的東西拿來應用？
答：
佛法對眾生的貢獻，不是用人數多少來衡量。整個漢語系世界，出現師父這一個人，就產生了絕大的改變。今天全省看到一百多家里仁店，都在賣有機無農藥、沒有食品添加物。然後不到三十年的時間，成就漢語系最大僧團，現在在加拿大建立傳燈寺，也是海外最大的漢語系佛學院，都是從沒有變成有——因為師父這個人出現了。師父說，這是傳承的加持。
你說大部分人沒有學佛，沒有學廣論，所以平常在《廣論》學到的內涵，雖然自己學的很高興，但拿到外面的生活中，好像很難運用。大家都有這個困難，但是很清楚，你學得越久，這個困難就會越下降，你能用的就會越多。這裡面有一個很重要的要領——好環境非常重要，上師說的濁世中的蓮花池。
好環境是什麼？有好的老師、好的同學、好的教法。師父說，尤其是我們初學佛法的人，一定要在一個好環境裡，才能慢慢培養起應用佛法的實力，才有機會面對外面複雜的環境，慢慢把佛法的利益帶給別人。
《廣論》裡告訴我們，在越困難的環境，把佛法做到一點點，比你在好環境裡做到無量無邊，那個功德還要大無量無邊倍。如果你說，哎呀，那我專挑壞環境去實踐佛法好了。你有這種悲心，我當然很隨喜，但請記得，先來好環境裡培養實力。
佛陀有法身、報身，化身
問：是否因為各尊佛壽命時間不同，導致拜三十五佛懺時淨罪的時間不同？
答：
將來大家學到比較完整的時候會知道，佛陀有法身、報身，化身三種身——
法身：佛陀最究竟的本質就是正法，法身的內涵很深廣，今天不多說。
報身：是佛陀多生多劫修行的善業累積出來的身。這個身的壽命是無窮無盡的。因為佛陀的生命在延續的過程，還會繼續一直不停造各種圓滿的善行，所以祂的生命會越來越豐富，越來越快樂，不可能停下來，他的壽命也不可能停下來，那才是佛陀真正的壽命。
化身：佛陀為了利益眾生，會去不同的世界，根據眾生的業力，化現出各種不同的身。化身佛的壽命長短、事業大小，觀待於祂要救度的眾生的共業。共業好的話，佛會活得很長，事業很大很大；共業差的話，佛可能就示現沒有活那麼長，事業沒那麼大。
努力修出好品質的善業
問：若說佛佛道同，何以拜三十五佛懺中各尊佛的淨罪劫數不同呢？
答：
如同佛陀講同樣一座法，給所有大眾聽，有人一聽之後，證小乘的初果二果三果四果，有人一聽就發大乘菩提心，有人一聽不但發大乘菩提心，而且不退轉，有人一聽卻什麼事都沒發生。
如是因如是果。大家過去跟佛累積的善業質量不一樣，所以感得的果會不一樣。其實修行就在修這個，就是修你跟師長、跟佛陀、跟三寶的善業的品質。質量越來越好，你就更容易從師長三寶那邊，得到越來越多的加持，讓生命改善速度更快。
講到拜大禮拜，我非常建議你們能走動的人，開始練習拜三十五佛懺大禮拜。從最基本的世間角度，很多醫生都推薦這是非常好的運動，一般人的脊椎平常很少做這麼好的舒展。去請問醫生、瑜珈老師，把正確的拜佛動作學會，然後戴一些護具，避免傷害。拜大禮拜對身體非常好，更何況那不只是身體好而已，這樣拜佛，就是剛剛講的淨除罪障、集聚資糧，會得到很大的祝福，身心狀況都會有很大的提升。
最好的迴向
最好的迴向就是佛菩薩做的迴向，所以我們的迴向就是跟上師一起迴向，這是最好的迴向。很認真地念，念的時候，把那些迴向文當成心裡真正想要的：我能得到這些多好！真心的迴向會產生很大的利益。
（以上內容經課程組義工節錄編輯，非完整原文，僅供參考，歡迎交流討論）
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